俯身書頁間　體察方寸心

——解碼朱熹“切己體察”讀書之道

■王嵐

循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志——這是南宋理學家朱熹弟子及后人整理而成的“朱子讀書法”。朱熹自幼勤奮好學，酷愛讀書，其讀書方法源自豐富的讀書經(jīng)驗。正如史學家錢穆所說：“朱子教人讀書法，其實人人盡能，真實平易，而其陳義之深美，卻可使人終身研玩不盡?！?/span>

“朱子讀書法”既講究方法步驟（循序、熟讀、精思），又強調治學態(tài)度（虛心、涵泳、著緊、居敬）。倘若將書本知識內化為個人修養(yǎng)、外化為實踐經(jīng)驗，那么“切己體察”讀書法則尤顯重要。

“切己體察”讀書法，本質在于超越文本認知，實現(xiàn)知行合一。朱熹反對脫離實際的死讀空談，強調“讀書不可只專就紙上求義理，須反來就自家身上推究”。他讀書時常反躬自省，讀《論語》“吾日三省吾身”，就捫心自問“我今日可曾三??？”……“讀書要切己體察，不可作文字看”，意味著讀者需用心領悟書中真意，將書本知識融入生活體驗與社會實踐之中，通過身體力行去驗證和反思所學，在解決現(xiàn)實問題過程中補充和發(fā)展書本知識，使認知得到提升、臻于深刻，從而達到對道理的“真知”和“真用”。

朱熹主張讀書要“自求自得”，認為讀書收獲的根本在于躬身踐行，師友只能指引方向、提供方法；他倡導“著身體認”，反對只在書本上求索而脫離實際，在通曉文意時要聯(lián)系實際，增強讀書的針對性；他還強調“自信不疑”，提倡讀書要獨立思考，避免人云亦云，一事無成。由是觀之，“切己體察”絕非簡單的知識記憶，而是鼓勵讀者善用此法精讀“有字之書”，勤悟“無字之書”，學用結合，邊實踐邊體悟，從中汲取寶貴的實踐智慧和思維方法。讀“有字之書”，智慧在典籍中沉淀凝聚；悟“無字之書”，才干在實踐中淬煉增長，二者相得益彰，方能成就真學問。

余英時先生在《怎樣讀中國書》中指出，中國傳統(tǒng)的讀書方法，講得最親切有味的無過于朱熹。面對當今時代“碎片化閱讀”的挑戰(zhàn)，“切己體察”讀書法無疑是“朱子讀書六法”中最具價值的讀書方法，它揭示了讀書的最高境界：不是做知識的搬運工，而是做智慧的煉金士。青年官兵更需汲取這份讀書智慧，唯有如此，外在知識才能沉淀為內在力量，書中智慧才能轉化為克敵制勝的法寶。