來源：中國軍網(wǎng)-解放軍報(bào) 責(zé)任編輯：郭妍菲 發(fā)布：2025-09-03 06:17:56
思想偉力撼天地
——戰(zhàn)略思想創(chuàng)新是抗日戰(zhàn)爭勝利之指導(dǎo)
■柴永忠 曾張旭陽
“慶?？谷談倮?，中華民族解放萬歲！”
1945年9月3日，《新華日報(bào)》在報(bào)心位置刊發(fā)了毛澤東同志的題詞，向世界昭告了日本簽署投降書的特大喜訊！
為了這一刻，中國人民“萬里崎嶇，為國效命”，與侵略者殊死搏斗，送走了14載艱苦卓絕的漫漫長夜。
這一刻，“中華號(hào)”巨輪也悄然轉(zhuǎn)航，開始駛向民族偉大復(fù)興的遼闊洋面。由此，一個(gè)文明古國的命運(yùn)翻開嶄新一頁！
習(xí)主席指出：“戰(zhàn)略與策略是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造世界、變革實(shí)踐、推動(dòng)歷史發(fā)展的有力武器。正確運(yùn)用戰(zhàn)略和策略，是我們黨創(chuàng)造輝煌歷史、成就千秋偉業(yè)、戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不斷從勝利走向勝利的成功秘訣。”
思想的狂飆卷起時(shí)代的巨瀾。在偉大的抗日戰(zhàn)爭中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，將馬克思主義基本原理與中國抗戰(zhàn)實(shí)踐相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，展現(xiàn)出了以劣勝優(yōu)無與倫比的戰(zhàn)略智慧，它是毛澤東軍事思想由發(fā)展邁向成熟的標(biāo)志。
這份彌足珍貴的思想瑰寶，不但指引著中國人民取得了近代以來反抗外來侵略的第一次完全徹底的勝利，也必將燭照千秋，輝映我們闊步強(qiáng)軍興軍的偉大新征程！
一
“幢幢華裔，將即為奴；寂寂江山，日變其色。”
鴉片戰(zhàn)爭后，擁有5000多年?duì)N爛文明史的中華民族，一步步淪入山河破碎、任人宰割的境地，這其中尤以日本侵略中國的時(shí)間最長、規(guī)模最大、危害最甚，日本軍國主義發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭，更是把中華民族逼到了“最危險(xiǎn)的時(shí)候”。
1937年7月7日，盧溝橋的炮聲再一次震驚了“九原板蕩，百載陸沉”的華夏大地。
僅有近6000華北駐屯軍的日軍，公然向坐擁10萬河北駐軍的國民黨軍挑釁進(jìn)攻，驕橫狂妄的背后是兩軍實(shí)力的天壤之別。何應(yīng)欽在《開戰(zhàn)之前敵我兵力比較》中，對比了“七七事變”時(shí)中日雙方兵種及兵員數(shù)量，得出日本陸、海、空軍無論在質(zhì)量上還是數(shù)量上都占絕對優(yōu)勢的無奈結(jié)論。
這種懸殊在戰(zhàn)場上化作血淋淋的現(xiàn)實(shí)：淞滬會(huì)戰(zhàn)中，中國軍隊(duì)以血肉之軀迎著日軍坦克沖鋒，一個(gè)連上去不到十分鐘就只剩幾個(gè)人；平型關(guān)大捷打破了“日軍不可戰(zhàn)勝的神話”，但不少八路軍戰(zhàn)士用的是膛線磨損的“漢陽造”，很多人甚至沒有像樣的刺刀……
南京城破，六朝金粉地淪為人間地獄。金陵大學(xué)的外籍教授在秘密傳遞出的信箋上顫抖著寫下：“江水為之赤，街巷尸骸相藉，婦孺哀嚎徹夜不息，此非人間，實(shí)乃地獄?！倍潭桃荒觊g，國土淪陷的速度令人扼腕裂眥！
是戰(zhàn)還是降？面對日寇滴血的屠刀，一些國民黨要員談“戰(zhàn)”色變，宣揚(yáng)“再三以戰(zhàn)爭為慮，傾向退讓”“戰(zhàn)必?cái) 薄霸賾?zhàn)必亡”，悲觀絕望的“亡國論”如霉菌般滋長，侵蝕著中國軍民的斗志。
1938年春，臺(tái)兒莊的血色捷報(bào)則像一劑猛藥，激發(fā)了“速勝論”的幻想。街頭報(bào)紙墨跡淋漓地吶喊：“敵鋒非不可折，速勝非不可期！”原本悲觀的文人筆鋒也帶出一絲輕快：“觀近日戰(zhàn)局，敵之疲態(tài)已顯，若再堅(jiān)持一載，國際棋局必變，曙光在望。”被一時(shí)勝利遮住眼的還有蔣介石，臆想再打幾次像臺(tái)兒莊那樣的戰(zhàn)役，于是他調(diào)集60萬大軍云集徐州，誓要與日軍一戰(zhàn)定乾坤。
然而，日寇露出了更猙獰的獠牙。這一次，中國軍隊(duì)犯了日軍在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中同樣的錯(cuò)誤——輕敵，結(jié)果慘遭合圍。徐州會(huì)戰(zhàn)親歷者后來在回憶錄中寫道：“當(dāng)時(shí)上下都被勝利沖昏了頭腦，忘了我們與敵人的實(shí)力差距。”
時(shí)而亢奮不羈，時(shí)而又心如死灰，冰火兩重天的拉鋸折磨，讓整個(gè)民族在速勝的幻夢與亡國的憂愁中搖擺，猶如顛簸于驚濤駭浪中的小船，隨時(shí)有傾覆危險(xiǎn)！
二
暮色四合，1938年的春寒在陜北高原上遲遲不肯退去。
延安鳳凰山麓的一孔窯洞，紙窗透出昏黃搖曳的光。毛澤東伏在木桌前，筆尖落在粗糙的紙頁上，沙沙聲在寂靜的夜里格外清晰。油燈如豆，燈芯爆出的火星濺在毛澤東指間的香煙上，與繚繞的煙霧纏繞著升騰，土墻上映出他伏案疾書的剪影，像極了一尊沉思的雕塑。
窗外，延河水拍打著岸邊消退的冰凌，昭示著一個(gè)新紀(jì)元的洞開，窯洞深處的那支如椽巨筆即將寫下改變中華民族命運(yùn)的答案——《論持久戰(zhàn)》，這部光輝著作以穿透時(shí)空的戰(zhàn)略智慧證明：真理的火種，一旦點(diǎn)燃，就永不熄滅。挺立時(shí)代桅桿的中國共產(chǎn)黨人，以敏銳的歷史洞見為民族獨(dú)立和解放之戰(zhàn)勾畫出一條清晰的航道！
毛澤東這位“辯證法大師”，熟稔地?fù)]動(dòng)矛盾分析法的“手術(shù)刀”，以庖丁解牛般的冷靜與精準(zhǔn)，剖析著抗日戰(zhàn)爭深處的溝壑：敵之強(qiáng)與我之弱，注定了“速勝論”的虛妄；敵之退步野蠻、失道寡助，與我之進(jìn)步正義、得道多助，決定了“亡國論”的荒謬；敵以小搏大，我以大制小，此消彼長間必然導(dǎo)向一場耐力、心力和智力的持久較量?！墩摮志脩?zhàn)》似閃電裂空，劈開了混沌的迷霧，為浴血鏖戰(zhàn)的中國人民打敗侵略者撥亮了心燈。
戰(zhàn)爭演進(jìn)脈絡(luò)被清晰勾勒：針對敵人兵力不足、異國作戰(zhàn)、指揮笨拙，“使得日本軍閥雖然處在進(jìn)攻戰(zhàn)和外線作戰(zhàn)的有利地位，但其主動(dòng)權(quán)卻日益減弱下去”，毛澤東料定日軍“無限止地吞滅全中國是不可能的”。戰(zhàn)略防御的隱忍蓄力、戰(zhàn)略相持的韌性纏斗、戰(zhàn)略反攻的雷霆一擊，三階段如大河九曲，終將浩蕩歸海。
游擊戰(zhàn)爭上升為戰(zhàn)略角色：“主動(dòng)地靈活地有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)、持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)、內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)”，一份份開展游擊戰(zhàn)爭的綱領(lǐng)、原則和方針從延安發(fā)出，八路軍、新四軍等抗日武裝“向一切敵人占領(lǐng)區(qū)域發(fā)展”，迅速實(shí)施戰(zhàn)略擴(kuò)張，完成戰(zhàn)略布局。
根據(jù)地成為撬動(dòng)戰(zhàn)爭棋盤的“眼”：“敵對于我我對于敵之戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的作戰(zhàn)好似吃子，敵之據(jù)點(diǎn)和我之游擊根據(jù)地則好似做眼。在這個(gè)‘做眼’的問題上，表示了敵后游擊戰(zhàn)爭根據(jù)地之戰(zhàn)略作用的重大性?！睌持杏形?、我中有敵的戰(zhàn)略態(tài)勢，造成了與日寇進(jìn)行犬牙交錯(cuò)的纏斗，讓日軍顧此失彼。這是以空間換取時(shí)間的戰(zhàn)略創(chuàng)造，在理性的認(rèn)知里積蓄著四兩撥千斤的巧思與力道。
《論持久戰(zhàn)》如浩蕩東風(fēng)，驅(qū)散陰霾。白崇禧盛贊這是“克敵制勝的最高戰(zhàn)略方針”，蔣介石也深深折服，下令國民黨軍隊(duì)學(xué)習(xí)。在敵后戰(zhàn)場，《論持久戰(zhàn)》更成為軍民克敵制勝的法寶，許多人把油印本帶在身上，于戰(zhàn)斗間隙反復(fù)研讀。
思想的火焰，融化了冰封的大地，使人們從戰(zhàn)爭初期的“紛亂、黑暗和不確實(shí)性，而從其中找出條理、光明和確實(shí)性來”。
歷史的驚濤席卷沸騰的戰(zhàn)場，發(fā)出震耳轟鳴：理論一經(jīng)掌握群眾，必然化作排山倒海的偉力！
三
《論持久戰(zhàn)》以及抗戰(zhàn)時(shí)期毛澤東發(fā)表的《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》等一系列光輝著作，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)到底的堅(jiān)定意志和偉大戰(zhàn)略智慧，其磅礴之力，源于思想深處雙脈的奔涌交融：馬克思主義真理之魂脈，與中華五千年智慧文明之根脈，如浩蕩江河在此交匯，奏響出一曲氣壯山河的交響。
在指導(dǎo)中國人民偉大抗戰(zhàn)中，毛澤東集軍事統(tǒng)帥和哲學(xué)家于一身，既指導(dǎo)人民軍隊(duì)創(chuàng)造了無數(shù)以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭奇跡，同時(shí)又親自撰寫了豐厚的軍事文獻(xiàn)。他對具體戰(zhàn)爭問題認(rèn)識(shí)的高深之處，正是他善于從馬克思主義經(jīng)典理論中獲取認(rèn)識(shí)論的工具，善于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義研究和分析戰(zhàn)爭問題，又充分汲取中華幾千年文明發(fā)展沃土的豐厚滋養(yǎng)，在剖析戰(zhàn)爭問題時(shí)處處彰顯著系統(tǒng)整體的哲學(xué)思辨。
在毛澤東眼中，矛盾分析法被稱為“唯物辯證法最根本的法則”，指出這是“革命政黨正確地決定其政治上和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針的重要方法之一”。它使得以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人始終善于站在政治高度，以普遍聯(lián)系的視角思考謀劃軍事問題，強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)”，從而牢牢把握了戰(zhàn)爭本質(zhì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，凝聚起全民族團(tuán)結(jié)御侮的強(qiáng)大力量，“致廣大而盡精微”，為抗日戰(zhàn)爭取得最后勝利奠定了思想根基。
“武器是戰(zhàn)爭的重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”驅(qū)散了唯武器論的重重霧障，“兵民是勝利之本”為最廣泛深入地開展人民戰(zhàn)爭、“陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大?！遍_掘了力量之源，昭示了在鋼鐵的劣勢之下，億萬覺醒民眾的精神意志所能迸發(fā)的無窮威力。
強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化、以劣勝優(yōu)的戰(zhàn)略思想也深深扎根于華夏文明的厚土?！胺烙械倪M(jìn)攻，持久中的速?zèng)Q，內(nèi)線中的外線”等鮮見于國外軍事著作中的獨(dú)特視角和深邃見地，無處不閃爍著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既對立又統(tǒng)一的整體觀、系統(tǒng)觀思維的光芒，折射著于變化中審視變化、從不可能中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造可能的東方智慧。
一位詩人捧讀《論持久戰(zhàn)》之后，揮毫贊嘆：“毛公此論，融馬列真火于華夏洪爐，鍛出克敵神鋒，實(shí)乃震古爍今之戰(zhàn)略華章！”
四
1937年10月，毛澤東在和英國記者貝特蘭談話時(shí)，針對國民黨軍正面戰(zhàn)場的敗退，深刻指出：“幾個(gè)月來軍事上的失利，作戰(zhàn)方法失宜是其重要原因之一?，F(xiàn)在八路軍采用的戰(zhàn)法，我們名之為獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)?！?/p>
思想之光，穿透密布的陰云灑向黝黑的大地，抗戰(zhàn)的天空晨曦乍現(xiàn)。
八路軍、新四軍化整為零，直面日寇的兵鋒，在華北、華中和華南廣闊敵占區(qū)穿插挺進(jìn)，開辟敵后根據(jù)地，成為抗日戰(zhàn)場上“最美逆行”，漸漸形成了敵后戰(zhàn)場與正面戰(zhàn)場相互策應(yīng)的戰(zhàn)略格局。廣闊的敵后戰(zhàn)場，逐步上升為中國抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場。
百團(tuán)大戰(zhàn)的號(hào)角響徹華北，20萬群眾踴躍支前，105個(gè)團(tuán)鐵流奔涌，日軍哀嚎：“華北的命脈被切斷了！”膠東半島，民兵英雄于化虎帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們，用智慧與仇恨澆鑄出復(fù)仇的雷霆——石雷深埋土路，絆雷隱匿草叢，子母雷環(huán)環(huán)相扣。日軍驚恐地發(fā)現(xiàn)，腳下每一寸土地都可能成為墳?zāi)?，哀嘆行軍“如陷無底泥潭，寸步難行”。
“撲天火龍吞殘?zhí)?，?dòng)地軍歌唱?jiǎng)P旋?！备呱矫芰?、水網(wǎng)蘆蕩、平原地道、莊稼“青紗”都成了埋葬侵略者的戰(zhàn)場，平原游擊隊(duì)、鐵道游擊隊(duì)、水上雁翎隊(duì)、敵后武工隊(duì)等組織讓日寇聞風(fēng)喪膽；麻雀戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)、圍困戰(zhàn)、水上游擊戰(zhàn)等，發(fā)展的人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在持久抗戰(zhàn)的游擊戰(zhàn)爭中煥發(fā)出巨大威力。
貝特蘭在訪問中國后，用熱情而欽佩的筆觸贊揚(yáng)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后游擊戰(zhàn)爭。他在《不可征服的人們》一文中寫下：“在華北荒蕪的崇山峻嶺中，在綠色的長江流域，在華南的稻田和雨水充足的山里，一個(gè)拿起武器的民族逐漸找到了自己的領(lǐng)路人。在蘇醒了的中國強(qiáng)大力量面前，世界上任何一支軍隊(duì)必將碰得頭破血流。”
抗日戰(zhàn)爭“促進(jìn)中國人民的覺悟和團(tuán)結(jié)的程度，是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭沒有一次比得上的”。這份改變的力量不僅彰顯于血火戰(zhàn)場，更在于它點(diǎn)亮了人們心靈深處的希望。
國際友人白求恩大夫，來到抗日根據(jù)地后，在日記中興奮寫下，“到處是一片蓬勃生機(jī)，奔走的人民仿佛都知道自己是為何而忙碌”“他們不在乎每天吃小米飯和蘿卜，因?yàn)樗麄儾皇莵硗鏄返?，他們有工作要做，他們要同敵人?zhàn)斗，他們要救國”。
飽學(xué)而一度陷入迷惘的梁漱溟先生，1938年初訪延安。窯洞中，他與毛澤東徹夜長談。后來梁漱溟在回憶中談到，毛澤東闡述中國抗戰(zhàn)前途光明的堅(jiān)定語氣和周密剖析，“確使我頭腦開竅，一掃悲觀情緒，受益良多”。在真理的陽光下，梁漱溟悲觀亡國情緒冰消雪釋，自此深信，中國非但不會(huì)亡，且將浴火重生。
“還我河山，衛(wèi)我國權(quán)，此物此志，永矢勿諼”。光耀東方，覺醒了的中華民族終將埋葬一切侵略與野蠻！
五
如果沒有歷史的指引，我們將迷失未來的方向。
80多年前，當(dāng)侵略者的鐵蹄踏碎山河，當(dāng)不屈的吶喊彌漫四野，中華民族卻在最深的黑暗中擦亮了思想的火花。那不是尋常的火花，而是照徹長夜的明燈，指引一個(gè)民族從覆滅邊緣走向新生。
偉大的抗日戰(zhàn)爭，集中體現(xiàn)了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下“堅(jiān)持思想領(lǐng)先”、強(qiáng)化理論先導(dǎo)的偉大民族，所迸發(fā)出的改天換地的磅礴偉力。在這場思想的先進(jìn)性最終打敗武器的先進(jìn)性的偉大戰(zhàn)爭中，思想的先進(jìn)性集中體現(xiàn)為我黨探索并實(shí)施的一系列極富創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和實(shí)踐偉力的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，輝煌勝利印證了一個(gè)深刻道理：誰能在軍事理論創(chuàng)新上高人一籌、快人一步，誰就更有可能“扼住戰(zhàn)神的咽喉”。
習(xí)主席指出：“一支強(qiáng)大的軍隊(duì)必須有科學(xué)理論作指導(dǎo)?！碑?dāng)前，世界百年變局加速演進(jìn)，科技革命、產(chǎn)業(yè)革命、軍事革命迭代激蕩，我國安全和發(fā)展需求深刻變化，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)任務(wù)更加緊迫，科技之變、戰(zhàn)爭之變、對手之變呼喚劃時(shí)代的軍事理論創(chuàng)新。
“人不能兩次踏入同一條河流?！痹谘芯繎?zhàn)爭中，由于每一場戰(zhàn)爭都有“時(shí)間、地域和性質(zhì)的差別”，因此必須“著眼其特點(diǎn)和著眼其發(fā)展，反對戰(zhàn)爭問題上的機(jī)械論”。
我們應(yīng)該從經(jīng)典理論中學(xué)到什么？這是橫跨過去、現(xiàn)在和未來的永恒課題。60多年前，毛澤東在談到怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典理論時(shí)這樣說過，“重要的是要注意研究方法”。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉。凡期冀從經(jīng)典理論中找尋現(xiàn)成答案者，都無異于緣木求魚、刻舟求劍。然而世界上絕沒有偶然發(fā)生的事情，軍事理論和軍事實(shí)踐中遇到的困惑和問題，大凡在歷史上都有過這樣或那樣相似的影子。通過回溯先輩們?nèi)绾谓鈽?gòu)攻克難題的路徑方法，可以幫助我們收獲“投石沖開水底天”的靈感與頓悟。
打贏明天的戰(zhàn)爭，必須用思想之光照亮前行之路。新征程上，我們要始終高舉思想引領(lǐng)之旗，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，學(xué)深悟透習(xí)近平強(qiáng)軍思想，貫徹新時(shí)代軍事戰(zhàn)略方針，自覺運(yùn)用當(dāng)代中國馬克思主義軍事觀和方法論指導(dǎo)軍事理論研究；堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同人民軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化精華，扭住新的歷史條件下戰(zhàn)建備重大問題研究，創(chuàng)新發(fā)展新時(shí)代人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，建設(shè)中國特色現(xiàn)代軍事理論體系；強(qiáng)化實(shí)踐檢驗(yàn)，堅(jiān)持面向戰(zhàn)場、面向部隊(duì)、面向未來，向戰(zhàn)發(fā)力、向難攻堅(jiān)，使軍事理論創(chuàng)新發(fā)展與斗爭實(shí)踐更加緊密結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)建軍一百年奮斗目標(biāo)提供強(qiáng)有力的理論支撐。
版式設(shè)計(jì)：方 漢、楊 磊、賈國梁
